senjata India. Senjata api orang India

Senjata Prajurit Great Plains

Senjata standar suku Indian Great Plains hingga akhir abad ke-19. Yang tersisa hanyalah busur dan anak panah, tombak, tongkat perang, tomahawk, dan pisau. Prajurit lebih menyukai busur dan anak panah serta tongkat militer, dan pisau selalu menjadi bagian integral dari kostum orang kulit merah mana pun. Breckenridge pada tahun 1811 melaporkan mengenai Arikara: “Seorang pejuang jarang terlihat tanpa senjatanya, bahkan di desa. Busur, tombak, atau senjatanya dianggap sebagai bagian dari pakaiannya, dan tampil tanpanya di depan umum merupakan suatu hal yang memalukan." Bradbury mengunjungi desa yang sama dengan Breckenridge. Ia menulis: "Mereka jarang, jika pernah, muncul di luar desa tanpa senjata." Maximilian mencatat: Prajurit Ponca selalu membawa senjata. Hal yang sama juga terjadi di kalangan pejuang suku lain.

tongkat militer

Kemunculan kuda dan senjata api berdampak nyata pada persenjataan prajurit India. Ketika pada abad ke-18. Penduduk dataran rendah mulai banyak menggunakan kuda dalam pertempuran; mereka mulai mengadaptasi senjata asli untuk pertempuran berkuda. Keluarga Omaha mengenang: busur dan anak panah sebelumnya berukuran panjang, sehingga dapat menjangkau jarak yang jauh, tetapi dengan munculnya kuda, busur dan anak panah tersebut menjadi lebih pendek, karena lebih mudah untuk mendekati musuh dengan menunggang kuda, dan lebih mudah untuk menangani a busur pendek. Ukuran perisai juga menjadi lebih kecil, yaitu pada awal abad ke-19. Mereka sangat besar dan dapat menutupi seluruh prajurit yang berjongkok. Tidak setiap pejuang mampu membeli senjata api yang mahal, dan, seperti yang dicatat oleh salah satu rekan kulit putih sezamannya, “pistol (mereka. - Mobil.) dibawa dengan sombong melintasi pelana, dan busur serta tempat anak panah selalu digantung di belakang punggung mereka.” Berlandier menulis bahwa senjata orang Indian di Dataran Selatan pada tahun 1830-an. ada busur, anak panah, dan pentungan, “yang mereka gunakan dengan sangat terampil. Di dalamnya mereka menambahkan senjata, kapak dan tombak, yang keefektifannya mereka akui. Beberapa dari mereka menggunakan belati, dan perisai adalah senjata yang biasa mereka gunakan."

Klub perang

Kolonel Dodge meninggalkan gambaran tentang seorang pejuang bersenjata lengkap pada paruh kedua abad ke-19: “Saat menunggang kuda, para pejuang biasanya membawa senjata mereka melintasi pelana di depan mereka. Itu ditempatkan dalam kotak kulit mentah, terkadang dihias dengan mewah dan dipangkas dengan pinggiran. Revolver itu dibawa dalam sarung kulit yang diikatkan pada ikat pinggang. Sabuk buatan sendiri ini sebaiknya terbuat dari kulit dan diikat di bagian depan dengan gesper. Sepotong kulit dijahit ke bagian luar ikat pinggang dengan jahitan membentuk kantong, masing-masing seukuran selongsong peluru. Itu adalah sabuk bandolier tentara biasa, hanya dipotong kasar. Orang India mengikat hampir semua “harta portabel” mereka ke sabuk ini. Di sisi kanan tergantung pistol, di sebelah kiri - pisau, sekantong tembakau dan pipa, tas berisi segala macam barang, tas berisi jimat dan aksesoris sihir - semuanya ada di ikat pinggang.

Pemberontakan India di badan tersebut. Tudung. F.Reington

Busur dan anak panah hingga akhir abad ke-19. tetap menjadi senjata paling penting dari prajurit merah dan, meskipun ada pendapat yang ada, di tangan kanan itu adalah jenis senjata yang sangat berbahaya, terutama sebelum munculnya senjata api cepat dan muatan sungsang. Salah satu orang sezamannya menulis pada akhir tahun 1860-an: “Bahkan saat ini busur sangat banyak digunakan, dan meskipun orang India mungkin mempunyai senjata, dia jarang terlihat tanpa busur besar dan tempat anak panahnya yang penuh dengan anak panah. Pistol mungkin rusak melebihi kemampuannya untuk memperbaikinya, selongsong peluru mungkin menjadi lembap, tetapi busurnya selalu rapi dan anak panah cepat siap menembak dalam kondisi basah atau kering. Itu sebabnya orang biadab selalu menyiapkan busur.”

Tempat anak panah dan busur. Dataran Selatan

Busur India dapat dibagi menjadi tiga jenis.

1. Busur sederhana terbuat dari sepotong kayu keras dan elastis. Biasanya hanya digunakan oleh anak-anak. Di kalangan suku Gagak, misalnya, busur kayu hanya digunakan oleh anak laki-laki kecil, dan busur khas para pejuang suku ini terbuat dari tanduk rusa, domba jantan gunung, atau bison dan diperkuat dengan otot.

2. Busur diperkuat dengan tendon. Terbuat dari sepotong kayu, yang bagian dalamnya direkatkan urat-uratnya, “ditempatkan sedemikian rupa sehingga tampak seperti kulit kayu”. Itu adalah yang paling umum. Busur seperti itu jarang mencapai panjang lebih dari 1 m 10 cm. Busur Blackfoot, yang digambarkan sebagai busur dataran khas pertengahan abad ke-19, memiliki panjang 1 m dan bahkan pada tahun 1920 masih berfungsi dengan baik dan dapat mengirimkan anak panah sejauh 140 m.

Kansas India

3. Busur jenis ketiga dibuat dari tanduk rusa, bison atau domba gunung. Mereka adalah yang paling kuat dan mahal. Jika busur kayu Comanche dihargai dengan satu kuda, maka busur tanduk bisa menghabiskan banyak uang bagi seorang pejuang - dari 6 hingga 20 kuda. Menurut Grinnell, busur tanduk dibuat terutama oleh suku Gagak dan Pegunungan Rocky - Shoshone, Ute, dan lainnya, tetapi mereka sering memperdagangkannya dengan suku lain. Biasanya busur seperti itu terdiri dari 2-3 (jarang empat) bagian yang direkatkan. Busur yang terbuat dari tanduk rusa utuh dianggap sangat langka. Suku Comanches bahkan terkadang menggunakan iga kerbau, tetapi menurut orang India, itu tidak praktis. John Bradbury pada tahun 1811 melihat berbagai busur India dan mencatat bahwa busur yang terbuat dari tanduk domba jantan gunung dianggap yang terbaik. Itu singkat tapi kuat. Bradbury melihat busur yang terbuat dari tiga potong tanduk yang dibungkus rapi dengan otot. Panjang rata-rata busur tanduk adalah sekitar 90 cm.

Membuat busur, seperti semua jenis senjata lainnya, adalah kegiatan murni laki-laki. Setiap pejuang dapat membuat busur untuk dirinya sendiri, tetapi ada spesialis yang sangat ahli dalam hal ini. Biasanya mereka adalah orang-orang tua yang sudah pensiun dari urusan militer. Setiap orang membuat busur dengan caranya sendiri, dan orang yang berbeda menggunakan metode yang mereka anggap perlu. Mode juga berubah, dan preferensi diberikan pada teknik tertentu. Namun pada dasarnya metode yang digunakan di seluruh Great Plains sama.

Bahan yang paling disukai untuk membuat busur kayu di kalangan suku Indian Dataran adalah maclura, yang disebut jeruk Osage di Amerika ( Toksilon pomiferum, atau Maclura pomifera). Anthony Glass melihat pohon ini pada tahun 1808. Dia menulis: “Pohon itu menyerupai pohon apel, dan buahnya seperti jeruk... Ini adalah yang paling fleksibel dari semua yang diketahui. Orang India membuat busur darinya, itulah sebabnya orang Prancis menyebutnya Bois d'Arck, atau Pohon bawang" 3 tahun kemudian, John Bradbury menulis bahwa busur dari pohon ini paling dihargai setelah busur yang terbuat dari tanduk domba jantan gunung. Dari segi kualitas, dia agak kalah dengannya. “Pohon ini tumbuh di Sungai Merah dan, mungkin, di Arkansas... Saya rasa jenis pohon ini belum dideskripsikan (dalam literatur ilmiah. - Mobil.)... Saya melihat dua spesimen di taman Pierre Chouteau di St. Louis... Buahnya seukuran apel dan permukaannya kasar... Pemburu menyebut pohon ini o Jeruk bijak. Di kalangan Arikara, busur seperti itu dihargai dengan satu kuda ditambah selimut.” Dodge mencatat bahwa karena pohon ini hanya tumbuh di wilayah tertentu di negara tersebut, “orang India terkadang harus melakukan perjalanan jauh untuk mendapatkannya, dan pengelana yang berani membawa pulang seekor kuda yang penuh dengan komoditas berharga tersebut, dan mendapat untung besar darinya. penjualannya. Ketika tidak mungkin mendapatkan kayu, orang India menggunakan (untuk membuat busur. - Mobil.) abu, elm, kayu ulin, cedar - hampir semua jenis kayu... Saya diberitahu bahwa pedagang kadang-kadang menjual batang kayu ek, hickory, dan bahkan yew yang lurus dan dikerjakan dengan baik kepada orang India, tetapi saya belum pernah melihat busur India terbuat dari jenis kayu ini.”

Busur selalu dipegang dengan tali yang diturunkan, ditarik hanya jika diperlukan, jika tidak maka busur akan kehilangan elastisitasnya dan menjadi tidak dapat digunakan. Di satu ujung tali busur diikat erat, dan di ujung lainnya dibuat beberapa takik tempat simpul ujung tali busur lainnya dipasang. Sebelum menggunakannya, orang India itu meletakkan busurnya di tanah dengan ujung yang diikatkan tali dengan kuat, dan membengkokkannya hingga simpulnya jatuh ke dalam takik. Orang India menangani tali busur dengan sangat hati-hati agar tidak merusaknya. Omaha selalu membawa dua senar - satu di busurnya dan yang lainnya di tempat anak panahnya kalau-kalau senar pertama putus.

Untuk keahlian menembak, seberapa baik anak panah itu dibuat sangat penting, dan oleh karena itu orang India sangat menghargai orang yang tahu cara membuatnya. Pembuatan anak panah memerlukan kesabaran, ketelitian dan keterampilan yang tinggi. Meskipun anak panah berbeda satu sama lain, sangat penting untuk menjaga proporsi tertentu antara ujung, batang, dan anak panah. Anak panah yang seimbang, mengenai sasarannya, ditancapkan sehingga ujung berbulunya mengarah sedikit ke atas. Jika proporsinya tidak dipatuhi, akan sangat sulit mencapai target. Misalnya, poros yang terlalu ringan atau berat akan berdampak signifikan terhadap terbangnya anak panah - anak panah yang ringan akan menyimpang dari sasaran, sedangkan anak panah yang berat akan mengenai jarak yang lebih pendek, dengan cepat kehilangan kekuatan mematikannya saat terbang.

Ada perbedaan antara panah tempur dan panah berburu, dan perbedaannya terletak pada bentuk ujung dan metode pemasangannya pada poros. Anak panah berburu memiliki ujung panjang berbentuk kerucut, dengan punggung membulat tanpa gigi. Ujungnya melekat erat pada batangnya, dan anak panahnya mudah ditarik keluar dari bangkai hewan. Anak panah perang mempunyai ujung dan duri yang tajam seperti lanset. Selain itu, mereka melekat dengan lemah pada porosnya. Giginya memotong luka dari dalam dan membuat anak panah tidak bisa dicabut. Biasanya ada dua gigi - satu di setiap “sayap”. Comanches terkadang membuat satu cabang. Saat ditarik keluar, ujung tersebut juga berputar di dalam luka, sehingga tidak mungkin untuk mengeluarkannya tanpa intervensi bedah. Salah satu cabangnya juga sering ditinggalkan oleh suku Sioux, sedangkan suku Cheyenne tidak. Selain itu, karena pengikatannya yang lemah, saat anak panah dicabut, ujungnya tetap berada di luka. Bahkan tanpa gigi, hal itu menimbulkan bahaya besar bagi kehidupan orang yang terluka, menyebabkan keracunan darah atau kerusakan organ vital.

Tombak Cheyenne. OKE. 1860

Untuk membawa dan menyimpan anak panah, orang India menggunakan tempat anak panah lunak, yang di dalamnya dipasang kotak busur panjang. Semua suku menganggap bahan terbaik untuk tempat anak panah dan wadahnya adalah kulit puma. Terlepas dari kulit yang digunakan, bulunya tertinggal di luar, membuat tempat anak panah praktis tahan air. Dalam pertempuran, ia digantung pada selempang di bahu kanan dan digantung di samping di bawah lengan kiri pemiliknya (jika ia tidak kidal) sehingga anak panahnya “melihat ke depan” dan mudah dijangkau. Ketika semuanya sudah tenang, tempat anak panah digantung di belakang punggungnya hampir secara horizontal, dengan selempang di bahu kanannya.

Panah Sioux. OKE. 1880

Sebelum penggunaan senapan cepat secara luas, tombak adalah jenis senjata jarak dekat India yang paling tangguh dan berbahaya, dan penggunaannya dalam pertarungan membawa kematian bagi musuh. Tombak tersebar luas di kalangan suku Indian Dataran, terutama pada paruh pertama abad ke-19. George Belden melaporkan pada akhir tahun 1860-an: “Suku Sioux, Cheyenne dan beberapa suku lainnya masih menggunakan senjata ini (tombak. - Mobil.), tetapi dengan cepat tidak digunakan lagi. Dibuat dengan sangat kasar, namun sangat berbahaya." Dodge pada akhir abad ke-19. menulis: “Beberapa tahun yang lalu, di antara semua penduduk dataran India, tombak adalah senjata ofensif terpenting kedua setelah busur... Berbeda dengan para ksatria di zaman kuno, orang India lebih menyukai batang yang tidak kuat dan kaku yang terbuat dari abu, tetapi yang ringan dan fleksibel.” Para Comanches tua berkata: “Hanya orang pemberani yang membawa tombak ke medan perang, karena itu berarti pertarungan tangan kosong.” Orang seperti itu seharusnya tidak pernah mundur, dan dia tidak punya pilihan lain – dia harus menang atau mati. Menurut seorang Comanche bernama Break Something, tombak perang memiliki peringkat lebih tinggi daripada hiasan kepala mana pun, dan para pejuang yang berperang dengannya tidak memakai hiasan kepala. Ketika saudara laki-lakinya menyerahkan tombaknya setelah Pertempuran Edowby Walls, seluruh keluarga sangat gembira karenanya, karena “tombak adalah tanggung jawab yang besar.” Emory melaporkan pada tahun 1857 bahwa Comanches dan Kiowas, ketika melakukan penggerebekan ke Meksiko, meninggalkan senjata mereka di rumah, hanya membawa tombak. Berbeda dengan Comanches, Blackfeet lebih sedikit menggunakan tombak dan tidak pernah membawanya dalam serangan menunggang kuda. Menurut mereka, terakhir kali mereka menggunakan tombak adalah pada pertempuran Piegans dengan Gros Ventres dan Crows pada tahun 1866. Menurut Skinner, Poncas juga menggunakan tombak di masa lalu, tetapi setelah munculnya senjata api mereka mulai menggunakan tombak. digunakan sebagai standar atau simbol masyarakat pejuang.

Kampak orang Indian

Tombak biasa berbentuk batang lurus panjang dengan ujung menempel padanya, dan sedikit berbeda satu sama lain di antara suku-suku yang berbeda. Jika porosnya lebih panjang dari biasanya, prajurit tersebut dapat dituduh pengecut. Weaseltail ingat bagaimana salah satu Gagak menyambar tombak seorang anggota suku dan mematahkannya menjadi dua, setelah itu dia mengembalikannya kepadanya dengan kata-kata bahwa setengah dari tombak ini cukup untuk seorang pemberani. Sebelum munculnya logam, ujungnya terbuat dari tulang atau batu api, tetapi kemudian bilah pedang mulai digunakan. Panjang bilahnya mencapai 75 cm dan lebarnya sekitar 3 cm, tombak ini merupakan senjata yang mengerikan. George Belden menulis tentang suku Indian Dataran Utara: “Seorang Indian sangat senang jika dia bisa mendapatkan bayonet atau bilah pedang tua, karena mereka bisa menjadi ujung tombak yang sangat bagus.” Di semua suku, ujungnya ditempelkan pada batang dengan menggunakan tali kulit, dan di beberapa suku juga digunakan berbagai lem alami. Batang tombak dapat dihias dengan bulu, bulu, kain, dan manik-manik. Tombak Comanche di masa lalu hanya dihiasi dengan satu atau beberapa bulu yang menempel di ujung batangnya, tetapi kemudian manik-manik dan bahan lain digunakan untuk tujuan ini. Blackfoot juga menghiasi tombaknya dengan bulu yang digantung di ujung batangnya dan di beberapa tempat membungkus batangnya dengan bulu berang-berang, agar cengkeramannya lebih kuat. Kadang-kadang kotak khusus dibuat untuk mengangkut salinan, yang biasanya dihias dengan berbagai ornamen.

Yang disebut kapak Missouri, sangat populer di kalangan orang India

Gada perang adalah senjata yang tidak kalah hebatnya dalam pertarungan tangan kosong dibandingkan tombak, dan tidak diragukan lagi memiliki asal usul kuno yang sama. Di antara suku Indian Dataran, ada beberapa jenis pentungan militer - pentungan batu, pentungan berbentuk pantat, dan beberapa lainnya.

Pentungan batu adalah gagang tongkat dari kayu, yang pada ujungnya dipasang batu seberat 2–2,5 kg yang terbuat dari batu api, steatit, dan terkadang catlinit. Batunya berbentuk lonjong, panjang 10–12 cm, dan lebar bagian tengah 5–7,5 cm, serta ujungnya meruncing. Itu dipasang pada pegangan panjang dengan sepotong kulit mentah basah, yang, ketika dikeringkan, akan menahannya dengan kuat di tempatnya. Di ujung lain pegangan, kadang-kadang dibuat lubang di mana tali kulit dilewatkan - sebuah lingkaran dibentuk yang dipasang di tangan agar pentungan tidak jatuh selama pertempuran. Mereka sering kali dihiasi dengan kuncir kulit kepala, bulu, manik-manik, duri landak, topi pejantan logam, dan ekor kerbau, sapi, dan kuda. Pegangannya terbuat dari kayu elastis agar tidak patah saat terkena benturan. Klub semacam itu digunakan oleh suku Sioux, Cheyenne, Assiniboine, Mandan, Crow, Shoshone, Blackfoot, Comanche dan lain-lain.

Berlandier menulis itu pada tahun 1830-an. Klub perang sangat populer di kalangan orang Indian di Texas. Ukurannya kecil dan terdiri dari pegangan yang terbuat dari kayu yang sangat keras, yang ujungnya dipasangi batu bundar. Seluruh struktur ini dijahit ke dalam kotak kulit, yang sebelumnya direndam dalam air. Saat kulitnya mengering, ia menarik batu dan gagangnya erat-erat, sehingga menciptakan senjata yang tangguh. Panjang tongkatnya sekitar 60–90 cm, Blackfoot lebih menyukai tongkat militer daripada tombak, dan banyak menggunakan tongkat batu.

Belakangan, dengan semakin meluasnya penggunaan kapak logam - tomahawk, beberapa suku meninggalkan penggunaan pentungan batu. Di pertengahan abad ke-19. Rudolf Kurtz mencatat bahwa Hidatsa menganggapnya sebagai senjata usang. Blackfeet dan Sioux terus menggunakannya hingga tahun 1870-an. Di tahun-tahun berikutnya, mereka menjadi sangat populer di kalangan turis, dan orang India mulai menghiasinya dengan manik-manik, membungkusnya dengan kain, memotong pegangannya dengan paku tembaga, dll. Pada saat yang sama, kenop batu dibuat lebih kecil dan seringkali dari batu lunak, yang hancur karena benturan.

Jenis tongkat batu yang lebih langka digunakan pada awal abad ke-19. di Dataran Utara. Mereka menyerupai pentungan biasa dalam segala hal, tetapi kenop batunya tidak melekat erat pada pegangannya, tetapi digantung di sana, dibingkai dengan kulit. Pedagang Henry menulis tentang penggunaannya oleh Assiniboine pada tahun 1776. Robert Lowy menggambarkan klub Shoshone poggamoggon persis seperti pentungan berbentuk batu yang digantung bebas pada gagang kayunya. Lewis dan Clark menulis bahwa gagang poggamoggon Shoshone memiliki panjang 55 cm, dibungkus rapat dengan kulit, dan sebuah batu bundar seberat 2 pon juga dibungkus dengan kulit dan diikatkan pada potongan kulit sepanjang 5 cm.

Pramuka. Tudung. C.Russell

Jenis senjata langka lainnya di Dataran adalah pentungan kayu dengan kenop berbentuk bola yang diukir di atasnya, di mana bilah atau paku logam panjang sering kali diikatkan secara tegak lurus. Tapi bahkan tanpa pentungan seperti itu, pentungan seperti itu adalah senjata yang mengerikan, cukup berat, dalam kata-kata seorang kontemporer, “memukul otak seseorang.” Senjata serupa ditemukan di wilayah padang rumput, di tempat-tempat dimana budaya dataran rendah bersentuhan dengan budaya hutan. Suku Omaha membuat pentungan berbentuk bola terutama dari akar pohon ash dan biasanya mengukir gambar musang di atas bola. Bradbury pada tahun 1811 melihat sebuah tongkat aneh sejenis yang dimiliki oleh seorang prajurit Arikara. Ia memiliki kenop berbentuk bola, yang darinya mencuat sebilah pisau sepanjang 12,5–15 cm. Kenopnya berlubang dan berisi potongan-potongan kecil logam yang bergemerincing saat digerakkan.

Jenis tongkat lainnya adalah berbentuk pantat, atau, sebagaimana mereka juga disebut, kaki kelinci. Secara penampilan, mereka menyerupai salinan kayu dari pistol dengan popor besar, yang digunakan sebagai bagian pemukul. John Bradbury mencatat bahwa suku Missouri membuat pentungan militer dari kayu maclura, menempelkan bilah pisau atau ujung tajam lainnya yang menonjol ke depan 10–15 cm ke permukaan pemukul pada sudut kanan.Di antara Ponki, pentungan jenis pantat sangat populer dan merupakan digunakan bahkan sebelum migrasi ke Dataran dari hutan tenggara, dan mereka baru mengadopsi pentungan berkepala batu dari Sioux pada abad ke-19. Klub semacam itu digunakan oleh Arikara, Hidatsa, Mandans, Omahas, Kanzas, Osages, Otos, Missouris, Iowas, Sioux dan beberapa suku lainnya.

Kapak dan tomahawk sangat populer di kalangan suku Indian dataran pada abad ke-19. karena kemungkinan penggunaannya secara luas dalam perang, perburuan, dan pertanian. Suku-suku Missouri berperang dengan kapak perang besar hingga pertengahan abad ke-19, tetapi kapak ini sangat populer antara tahun 1810 dan 1830. Mereka disebut Kapak tempur Missouri, dan anggota Ekspedisi Lewis-Clark melihat mereka berada di antara suku Mandan pada musim dingin tahun 1805–1806. Meriwether Lewis menulis bahwa kapak tersebut memiliki berat kira-kira satu pon dan terdiri dari bilah yang sangat tipis dan lebar dengan panjang 17,5–22,5 cm, dipasang pada pegangan yang panjangnya 30–45 cm. Selain suku Mandan, setidaknya 9 suku lain di kawasan Sungai Missouri menggunakan senjata serupa. Rupanya, itu dipasok kepada mereka oleh pedagang Perancis. Seorang pandai besi dalam ekspedisi Lewis-Clark sangat sibuk membuat kapak untuk orang Indian dan menukarnya dengan jagung agar ekspedisi tersebut dapat bertahan hidup di musim dingin yang mengerikan itu, ketika suhu udara terkadang mencapai hampir 50 derajat di bawah nol.

Jenis kapak perang lain yang lebih umum adalah tomahawk yang terkenal. Kata kampak orang Indian berasal dari bahasa suku Magikan - tumnahekan. Di sebelah timur, di kawasan hutan, pada masa awal sejarah, berbagai jenis pentungan kayu disebut juga tomahawk, namun pada abad sebelumnya, kata ini hanya digunakan untuk menyebut kapak logam kecil. Ada dua jenis tomahawk: berpuncak runcing Dan berbentuk tabung

Orang Prancis adalah orang pertama yang memproduksi tomahawk berbentuk tombak untuk diperdagangkan dengan orang India, menjualnya di koloni mereka di lembah Sungai St. Lawrence dan di Great Lakes, sampai ke muara Missouri. Setelah tahun 1763, ketika wilayah Perancis diduduki oleh Inggris, Inggris, dan kemudian Amerika dan Kanada, mulai memproduksi dan menjual tomahawk berbentuk tombak. Kehadiran senjata semacam itu di Great Plains dilaporkan sejak tahun 1805. Pada abad ke-19. senjata-senjata ini didistribusikan ke seluruh dataran dan bahkan di antara suku-suku Pegunungan Rocky. Ini telah sangat populer di kalangan suku Crow dan Nez Perce sejak tahun 1870-an. Bilahnya yang berbentuk puncak mencapai kurang lebih 38 cm, dan dalam pertempuran menimbulkan luka dan luka yang sangat serius.

Klub berbentuk pantat. Omaha

Pipa tomahawk merupakan kombinasi kapak logam dengan bilah lebar dan pipa rokok. Pada pertengahan abad ke-18. Tomahawk semacam itu tersebar luas di kalangan orang India Timur. Mereka dibuat oleh pemukim Inggris, Prancis, dan Amerika untuk dijual ke Redskins. Dataran Indian pada abad ke-19. Mereka juga senang membelinya dan menggunakannya dalam pertarungan jarak dekat dengan lawan mereka. Di kalangan orang India, mereka lebih populer daripada yang berbentuk tombak, karena kemungkinan penggunaannya tidak hanya dalam pertempuran, tetapi juga dalam pekerjaan rumah tangga.

Prajurit Arapaho

Sebelum munculnya barang-barang buatan Eropa, orang India menggunakan pisau yang terbuat dari batu - silikon atau obsidian. Mereka memecahkan batu itu menjadi beberapa bagian dan memilih pecahan yang paling cocok dengan ujung yang tajam. Bentuknya seringkali tidak rata. Pada awal abad ke-19. Pisau yang terbuat dari iga rusa atau rusa juga digunakan. Dengan munculnya pisau logam yang dipasok oleh pedagang bulu putih, orang kulit merah dengan cepat meninggalkan pisau batu dan tulang.

Pisau mulai dijual kepada orang Indian Amerika pada paruh pertama abad ke-17, dan pisau menjadi salah satu barang pertama yang dipasok untuk diperdagangkan dengan mereka. Untuk pisau yang digunakan:

1) baja lunak yang dapat ditempa, yang menghasilkan bilah yang bagus, tetapi cepat menjadi tumpul;

2) besi tuang, yang tetap tajam lebih lama, tetapi bilahnya lebih mudah patah;

3) baja, sangat baik dalam segala hal, tetapi lebih mahal.

Pisau Inggris yang dibuat di Sheffield dan London sangat populer, tetapi pada tahun 1840-an. mereka digantikan oleh perusahaan-perusahaan Amerika. Selain itu, pisau yang dijual seringkali dibuat oleh pandai besi lokal dan kualitasnya cukup tinggi. Pisau bisa dijual dengan gagang atau sekadar bilah, yang mana orang India itu sendiri memasang gagang tulang atau tanduk. Gagang kayu biasanya dihias dengan kepala paku kuningan berbentuk bulat.

Pisau itu dimasukkan ke dalam sarung yang diikatkan pada sabuk di sisi kiri dan tidak pernah dibuka. Setiap orang membawa pisau, tanpa memandang jenis kelamin dan usia, kecuali anak-anak yang masih kecil. Catlin mencatat bahwa keluarga Redskins begitu terbiasa dengan kenyataan bahwa setiap orang membawa pisau sehingga bahkan di pesta mereka, mereka tidak pernah menawarkannya kepada tamu.

Keunikan pisau India adalah diasah hanya pada satu sisi. Cheyenne tua mengatakan pada kesempatan ini bahwa orang kulit putih percaya bahwa orang India tidak tahu cara mengasah pisau. “Kami hanya mengasah satu sisi mata pisau, tapi pisaunya tajam, dan saya tidak melihat gunanya mengasah mata pisau di kedua sisi.” Memoar George Belden juga menyebutkan penajaman pisau satu sisi dan menyatakan bahwa pisau seperti itu lebih mudah memotong kulit kerbau. Kapten William Clark juga mencatat fitur ini: “Pisau diasah hanya di satu sisi... dan untuk beberapa alasan yang tidak sepenuhnya jelas, pisau tersebut memotong lebih baik dan menjaga bilahnya dalam kondisi sangat baik lebih lama daripada pisau yang diasah, seperti yang biasa kita lakukan, di kedua sisi. . Saya pribadi pernah melihat mereka menguliti seekor rusa, dengan mudah memotong tulang belakangnya, membuka atau membelah tengkoraknya untuk mengambil otaknya, jarang sekali yang merusak bilah pisau biasa seharga lima puluh sen. Kelihatannya luar biasa, tapi ini benar sekali."

Pisau-pisau itu tajam dan cukup berat untuk memotong semak belukar atau dahan untuk membangun gubuk militer saat mendaki, permainan jagal, dan memotong tali yang digunakan untuk mengikat kuda di dekat tenda. Mereka juga digunakan dalam pertempuran. Tidak ada pisau khusus untuk berkelahi atau menguliti, pisau biasa digunakan untuk tujuan ini. Mereka dibagi menjadi pisau dengan satu sisi mata pisau yang tajam dan pisau bermata dua. Pisau tipe kedua disebut ekor berang berang, dan merekalah yang diutamakan dalam pertarungan tangan kosong. Biasanya mereka menggunakan pisau untuk menghabisi musuh yang sudah terluka, mengulitinya atau memutilasi tubuhnya.

Salah satu elemen terpenting dari senjata prajurit India adalah perisai. Pada masa awal, perisai berukuran besar, biasanya berdiameter 90 cm, dan digunakan oleh prajurit berjalan kaki. Perisai seperti itu sepenuhnya menutupi prajurit yang berjongkok itu. Dengan penyebaran kuda, ukuran perisai berkurang secara signifikan karena perubahan taktik pertempuran, dan, misalnya, di antara Assiniboine, diameternya sekitar 46 cm.Tetapi di Dataran Selatan, perisai besar masih digunakan, setidaknya sampai pertengahan tahun 1830-an.

Menurut kepercayaan India, kekuatan pelindung utama perisai tidak terletak pada ketebalan kulitnya, tetapi pada kekuatan magis yang ditransfer padanya selama proses pembuatan upacara. Bahkan ada perisai yang ditenun dalam bentuk jaring, yang tidak dapat melindungi dari panah atau peluru, tetapi menurut orang India, memberikan perlindungan yang kuat kepada pemiliknya dari kekuatan gaib. Beberapa perisai memiliki kekuatan magis yang sangat kuat sehingga dianggap suci. Banyak tabu yang dikaitkan dengan mereka. Di antara Comanche, perisai semacam itu tidak hanya tidak pernah dibawa ke tipi, tetapi banyak prajurit bahkan menjauhkannya dari kamp - sekitar setengah mil darinya. Kebiasaan ini mungkin tampak aneh, tetapi kita tidak boleh lupa bahwa, menurut kepercayaan India, jika seorang wanita saat menstruasi melewati dekat perisai atau seseorang secara tidak sengaja menyentuhnya dengan tangan berminyak, kekuatan magis dari perisai itu hilang sama sekali, yang dapat menyebabkan untuk cedera atau bahkan kematian pemiliknya. Saat bersiap untuk melakukan kampanye, prajurit berjalan menuju tempat penyimpanan perisai bukan melalui jalur terpendek, melainkan dengan membuat setengah lingkaran. Setelah melepas perisai, dia memutarnya pada porosnya, setelah itu dia kembali ke kamp, lagi-lagi melewati, tetapi dari sisi lain, dan memasukinya dari sisi yang berlawanan. Dengan demikian, jalannya dari kamp ke perisai dan kembali berjalan dalam lingkaran penuh.

Kasus tombak. Burung gagak

Untuk memberikan kekuatan ekstra pada perisai, saat fajar dalam cuaca cerah, perisai tersebut digantung pada tripod di sebelah tipi sehingga sinar matahari suci dapat menyinari perisai tersebut. Pada siang hari diputar mengikuti arah matahari, selalu menghadap termasyhur, dan setelah matahari terbenam dikembalikan ke tipi. Dengan demikian, perisai itu membuat lingkaran penuh di sepanjang jalur matahari, menyerap kekuatannya melalui sinarnya. Berlandier menulis: “Mereka (Comanches. - Mobil.) jangan sekali-kali menyimpan perisai di dalam tendanya, tetapi letakkan di tempat perlindungan khusus yang terletak di pintu masuk tenda, dan jangan pernah menyentuh tanah.” Meskipun kita harus memberi penghormatan kepada Comanches yang praktis - mereka membuat perisai dua lapis, dijahit di sepanjang tepi lingkaran kayu, ruang di antaranya diisi dengan bulu, rumput, atau rambut. Banyak perintis Euro-Amerika yang kagum dengan keinginan Comanche untuk memperoleh buku sampai mereka menemukan alasan kecintaan yang begitu besar terhadap sastra di antara orang-orang biadab yang buta huruf. Salah satu perisai Comanche, misalnya, berisi sejarah lengkap Roma! Perisai tersebut diuji dengan menembakkan busur dan senjata dari jarak 50 yard. Jika peluru atau anak panah menembus perisai, para Comanches membuangnya. Di antara suku Sioux juga, jika perisai atau jimat militer gagal melindungi seorang pejuang, dia membuangnya dan menerima yang baru saat berpuasa atau sebagai pertukaran. Namun menurut Wallace dan Hobel, Comanches memiliki banyak perisai, yang pembuatannya tidak terkait dengan upacara apa pun. Perisai semacam itu tidak memiliki kekuatan perlindungan supernatural dan tidak dihias dengan cara apa pun.

busur Sioux. OKE. 1870

John Bradbury membuat pengamatan yang menarik pada tahun 1811: “semua orang India yang tinggal di Dataran menggunakan perisai dalam perang, tetapi mereka yang mendiami kawasan hutan tidak menggunakannya sama sekali,” bersembunyi di balik pepohonan dalam pertempuran. John Ewers berpendapat bahwa Blackfeet hanya menggunakan perisai dalam penggerebekan dan tidak pernah menggunakannya dalam penggerebekan kuda. Pada tahun 1830-an. Berlandier menulis bahwa perisai India, yang terbuat dari kulit yang sangat tebal, berfungsi sebagai perlindungan yang baik terhadap panah, dapat menghentikan atau menangkis serangan tombak, dan kadang-kadang bahkan menangkis peluru jika mengenai ujungnya dan mengenai sudutnya. Tetapi jika peluru musket mengenai perisai bukan pada ujungnya, maka peluru itu akan selalu menembusnya. Namun, masih ada kasus ketika anak panah menembus perisai. Misalnya, Sioux Bull Head menderita dalam pertarungan dengan flathead ketika panah musuh menembus perisainya dan menembus tubuhnya beberapa sentimeter. John Bradbury pada awal abad ke-19. mencatat bahwa perisai itu tidak berguna melawan senjata api. Tapi ini tidak sepenuhnya benar. Randolph Mercy, dalam bukunya yang diterbitkan pada tahun 1866, menunjukkan bahwa perisai India melindungi prajurit dengan baik dan peluru senapan akan menembusnya hanya jika masuk secara tegak lurus. Edwin Denig melaporkan bahwa perisai tersebut dengan sempurna menahan pukulan anak panah, dan peluru musket menembusnya dari jarak hingga 90 m, tetapi hanya jika perisai dipegang secara tegak lurus dan kuat. Tetapi seorang pejuang yang berpengalaman dalam pertempuran selalu berusaha menjaga perisainya sedikit miring terhadap musuh, dan dalam hal ini, baik anak panah maupun peluru dari senapan tua tidak dapat menembus perisai yang baik.

Memasang tali tendon ke busur

Pada paruh kedua abad ke-19, ketika sebagian besar lawan sudah dilengkapi dengan senjata baru, penggunaan perisai menjadi tidak praktis, dan fungsinya hanya untuk perlindungan magis. Para pejuang mulai jarang mengajak mereka berkampanye, meskipun mereka yakin mereka memiliki kekuatan magis. Pada awal tahun 1862, Crow melaporkan kepada Lewis Morgan bahwa prajurit mereka jarang menggunakan perisai dalam pertempuran karena mereka tidak lagi melindungi mereka dari peluru. Menurut Crow, perisai itu terlalu berat, tidak praktis dan menghalangi prajurit dalam pertempuran jarak dekat. Crow Two Leggins menceritakan bagaimana dia pernah membawa perisai saat berkampanye, dan setelah kembali, kulit di lengan kiri dan bahunya terkikis karena gesekan terus-menerus dari perisai berat. Kebanyakan pejuang memecahkan masalah ini dengan tiga cara: mereka hanya membawa penutup perisai, salinannya yang lebih kecil, atau hiasan apa pun darinya. Diyakini bahwa setiap elemen perisai memberikan perlindungan supernatural yang sama kepada prajurit seperti dirinya. Gagasan tentang kekuatan magis dari simbol-simbol yang tergambar pada perisai dan atribut lainnya begitu kuat sehingga di tahun-tahun berikutnya, ketika senjata modern dengan mudah menembus perisai apa pun, orang India mengaitkannya dengan kekuatan magis senjata itu sendiri, dan bukan karena teknologi progresif. .

Lindungi dan tutupi itu. Burung gagak. OKE. 1860

Membuat perisai ajaib adalah salah satu prosedur paling sakral, dan tidak semua orang berhak melakukannya. Entah dukun yang kuat dapat membuat perisai, atau pemilik masa depan dapat menerima instruksi yang diperlukan dalam visi atau mimpi yang sesuai. Di kalangan Cheyenne, bahkan dukun yang sangat berpengaruh pun tidak diperbolehkan membuat lebih dari empat perisai, karena empat adalah angka suci. Pedagang kulit putih dari American Fur Company mencoba menjual perisai logam yang dipoles kepada Blackfoot, tetapi para dukun sangat menentangnya. Menurut Bradley, mereka melihat sebagian besar pendapatan mereka terancam, karena upacara pembuatan perisai selalu disertai dengan hadiah berupa kuda. Blackfoot membayar sebuah perisai dari satu hingga beberapa kuda, tergantung pada kekuatan magis yang tertanam di dalamnya dan reputasi dukun yang membuatnya.

Hidung Tajam, Arapaho

Pada akhir abad ke-19. orang India memiliki lebih banyak kesempatan untuk membeli senjata bagus, yang secara signifikan mengurangi penggunaan busur. Dodge menulis: “Saat ini hampir semua pejuang senior dari suku yang memiliki kontak dekat dengan orang kulit putih memiliki senapan dan revolver, banyak di antaranya merupakan contoh terbaik yang ada di pasaran.” Pada awal tahun 1870-an, seorang prajurit Kiowa yang bersenjata lengkap membawa busur dan anak panah, satu atau dua pistol, karabin, dan pisau. Orang-orang India membeli senjata dari para pedagang, menerimanya dari pemerintah dengan syarat “untuk berburu kerbau”, dan mencuri serta menangkapnya dalam pertempuran. Jadi, pada tahun 1876, sejumlah besar senapan dan revolver disita oleh suku Sioux dan Cheyenne yang bermusuhan dalam pertempuran Rosebud dan Little Bighorn. Menurut beberapa laporan, pada Pertempuran Little Bighorn, setidaknya 25% prajurit India dipersenjatai dengan Winchester, sementara tentara Custer dipersenjatai dengan karabin Springfield satu tembakan. Namun, hingga hari-hari terakhir pertempuran, Redskins memiliki senjata tua, terkadang antik, yang diisi dari moncongnya. Dan perusahaan Oregon, Packer Field, terus memproduksi batu batu untuk diperdagangkan dengan orang India sejak tahun 1875.

Gagak Bergetar

Berdagang senjata api dengan orang India merupakan bisnis yang sangat menguntungkan bagi orang kulit putih. Pada tahun 1818, karyawan American Fur Company memperdagangkan senapan biasa kepada orang India seharga 10 kulit berang-berang, yang menghasilkan keuntungan 500%. Setelah Perang Saudara, lebih banyak lagi senapan modern yang memuat sungsang muncul di Barat. Yang pertama adalah senjata Sharps, merek paling terkenal berikutnya adalah Henry dan Winchester. Yang terakhir ini menjadi begitu populer di kalangan penduduk perbatasan sehingga Idaho bahkan menamai sebuah kota dengan namanya. Seperti yang dicatat oleh seorang sejarawan Amerika, Model 1873 Winchester membunuh lebih banyak tentara India dan Angkatan Darat AS dibandingkan jenis senjata lainnya.

Namun, meski ada senjata api, para pejuang berkulit merah itu menghadapi dua masalah serius. Pertama, mereka umumnya kesulitan mendapatkan amunisi. Kedua, senjata terkadang rusak, dan orang India tidak hanya tidak memiliki peralatan untuk memperbaikinya, tetapi juga tidak memiliki pengetahuan yang diperlukan untuk melakukannya. Akibatnya pemilik senjata harus mengambil busur dan anak panah lagi. Karena alasan inilah setiap pejuang, bahkan dari komunitas terkaya dan terlengkap sekalipun, pasti memiliki busur di gudang senjatanya.

Dengan munculnya pistol enam penembak Colt, suku-suku di Dataran Selatan mulai menggunakannya secara luas, dan di kemudian hari sering digunakan oleh suku Sioux, Cheyenne, Crow dan suku lainnya. Richard Dodge menulis: “Banyak orang India memiliki pistol berkualitas tinggi. Mereka tidak memiliki masalah yang sama dengan selongsong peluru seperti pada senapan, karena kaliber revolver lebih seragam.” Orang India tidak pernah menggunakan pistol tua sekali tembak. Berlandier lainnya, melakukan perjalanan pada tahun 1830-an. di Texas, mencatat bahwa dia tidak dapat menemukan informasi bahwa orang India pernah menggunakannya.

Kemunculan senjata api cepat baru untuk sementara mampu mengubah situasi di Dataran secara serius sehingga merugikan Redskins. Contoh pertama dari senjata semacam itu adalah pistol Colt dengan enam penembak, tetapi jalur untuk mencapai Dataran sangat sulit. Ceritanya dimulai pada tahun 1836, ketika Samuel Colt muda menerima paten untuk pistol berulang yang ia rancang, dan pada tahun 1838, sebuah perusahaan didirikan di Paterson, New Jersey untuk memproduksi senjata Colt yang dipatenkan. Pada tahun yang sama, produksi pistol enam penembak dimulai. Anehnya, senjata baru tersebut tidak cukup diminati di pasar AS. Tampaknya senjata yang layak telah ditemukan yang dapat membantu menangani orang India dengan cepat, tetapi pemerintah Amerika tidak mengakui nilai pistol baru tersebut, dan pakar militer menulis laporan negatif tentangnya. Penentangan serius dari perwira angkatan darat dan angkatan laut dan, oleh karena itu, kurangnya pesanan dari pemerintah mempengaruhi harga, membuat harga pistol menjadi kurang terjangkau bagi warga biasa.

Satu-satunya hal yang memungkinkan produsen untuk tetap bertahan adalah pesanan yang, karena alasan yang tidak diketahui, mulai berdatangan dari Republik Texas yang jauh. Bagaimana revolver pertama sampai di sana tidak diketahui, tetapi dengan munculnya pistol multi-shot, pasukan Texas dengan cepat menyadari bahwa seorang pria yang bersenjatakan pistol itu bernilai beberapa tentara. Efektivitas pistol tersebut ternyata sedemikian rupa sehingga pertempuran pertama berubah menjadi pengejaran Redskins, dan pasukan Texas tanpa rasa takut menyerang pasukan India yang 10 kali lebih besar dari pasukan mereka.

Namun di AS, pistol Samuel Colt dengan cepat dilupakan, dan pada tahun 1842 pabrik Colt bangkrut. Baru pada tahun 1846, selama perang dengan Meksiko, pejabat militer, dalam pribadi Jenderal Zachary Taylor, dapat melihat kualitas tempur Colt yang sangat baik di tangan Texas Rangers dan meminta 1000 unit senjata ini dari pemerintah. Namun pada saat itu, Samuel Colt tidak dapat menemukan satu pun contoh pistolnya untuk didemonstrasikan, dan dia harus membuat model baru. Baru sejak saat itulah pistol Colt tersebar luas. Orang India juga mulai memperoleh dan menangkap pistol baru dan menggunakannya dalam pertempuran dengan lawan mereka yang berkulit pucat dan merah.

| |

Kelemahan musuh adalah kekuatan kita. (Suku Cherokee)

Suku Indian di Amerika Utara sering berperang satu sama lain jauh sebelum orang kulit putih pertama muncul di Dunia Baru. Masa permusuhan biasanya disebut “jalur militer”.

Biasanya, dewannya memutuskan apakah prajurit suku tersebut harus mengambil jalur militer atau tidak. Jika keputusan dibuat pada api penasehat untuk memulai permusuhan, maka dewan secara bersamaan menentukan siapa yang akan memimpin para prajurit.

para pemimpin India

Di antara beberapa suku Indian Amerika Utara kita menemukan dua pasang kepala suku. Beberapa memimpin, seperti yang kita katakan sekarang, “departemen mereka” selama masa damai, yang lain - selama masa perang. Tugas dan hak komando “pemimpin masa perang” berakhir pada hari kembalinya dari kampanye militer.

Banyak dari para pemimpin mulia yang tindakan heroiknya telah kita ceritakan sebenarnya adalah “perwira” India yang, selama masa damai, tidak berhak atas hak istimewa apa pun.

Jadi, bahkan sebelum para pejuang India memulai perang, dewan suku harus memilih seorang komandan dari antara barisan mereka. Hanya pejuang India yang dapat dipilih sebagai pemimpin militer, yang kepadanya - bisa dikatakan - “para dewa India disayangi.” Artinya kekuatan, keberanian, kepahlawanan, kemampuan taktis dan strategis yang dimilikinya bukanlah bakat pribadinya, melainkan anugerah dari para dewa yang menolong dan melindunginya.

Pemimpin militer menerima perlindungan magis dan bantuan dari kekuatan gaib baik sendiri atau dengan bantuan perantara. Literatur khusus biasanya menyebut perantara ini dengan kata-barer.

Jadi sekarang kita mengenal pemimpin dan asistennya. Lalu bagaimana dengan para pejuang? Kecuali dewan suku memutuskan sebaliknya, semua pria dewasa yang tahu cara menggunakan senjata mengambil jalur militer. Istri-istri India boleh menemani suaminya, tetapi tidak ikut serta secara langsung dalam pertempuran. Di antara beberapa suku, pejuang tidak memiliki hak untuk bertemu dengan istrinya sebelum memasuki jalur perang.

Prajurit India

Prajurit India - fakta ini harus ditekankan secara khusus - memulai jalur perang tidak hanya untuk membela kepentingan dan kehormatan keluarganya, tetapi juga untuk meningkatkan prestise dirinya sendiri. Sejumlah suku yang tinggal di padang rumput bahkan memiliki daftar tindakan yang menurut opini publik suku tersebut sangat heroik. Kompleks manfaat ini disebut “sistem penanggulangan” dalam literatur khusus.

"Mengatasi" dalam hal ini berarti "menyentuh". Prajurit India tersebut kemudian dianggap menunjukkan keberaniannya dalam berperang ketika ia menyentuh tubuh prajurit musuh. Penilaian atas prestasi pribadi setiap prajurit dilakukan setelah kembali ke desa dan memiliki tatanannya sendiri yang ketat dan dilestarikan secara tradisional, menentukan tempat dan pangkat setiap orang dalam suku hingga kampanye berikutnya. Ahli etnografi Amerika Bernard Mishkin, misalnya, menghitung lebih dari dua puluh gelar berbeda di antara laki-laki di antara salah satu suku.

Ritual scalping

Kebiasaan India yang paling terkenal dan paling dikutuk, “scalping,” berhubungan langsung dengan gagasan bahwa kekuatan hidup magis diambil dari prajurit musuh melalui sentuhan. Bagi orang India, kulit kepala adalah bukti keberanian, piala perang. Prajurit India dengan hati-hati mengawetkan kulit kepala mereka. Mereka mengawetkannya dan meletakkannya di atas atau di depan rumah mereka, bahkan ada yang ditempelkan pada pakaian mereka. Ngomong-ngomong, vitalitas kebiasaan militer ini terutama disumbangkan oleh orang kulit putih sendiri - pedagang dan pabrik Eropa.

Mereka menciptakan pisau scalping baja untuk orang India. Selama periode ketika Inggris dan Prancis bertempur di Amerika Utara, kedua belah pihak menawarkan imbalan yang tinggi kepada India untuk membunuh tentara musuh. Orang Inggris membayar dua belas pound untuk satu kulit kepala orang Prancis.

Taktik India

Kedatangan orang kulit putih di Amerika mengubah hampir segalanya dalam seni perang India. Jika sebelumnya orang India hanya melakukan kampanye militer singkat lalu kembali ke desanya, kini mereka harus melawan musuh selama bertahun-tahun. Jika sebelumnya, misalnya, selama seluruh kampanye, satu pejuang akan mati, kini orang India harus membunuh tanpa ampun agar mereka sendiri tidak binasa.

Prinsip-prinsip taktis dan strategis yang memandu para pemimpin India berubah. Atau lebih tepatnya, mereka seharusnya berubah. Orang-orang India akhirnya dikalahkan tidak hanya karena senjata yang unggul, tetapi juga oleh kemampuan taktis dan strategis lawan mereka yang tidak dapat disangkal.

Rencana tempur orang India sebelum kedatangan orang kulit putih selalu sangat sederhana: meninggalkan wilayah mereka, menyerang kamp suku yang bermusuhan, pertempuran yang menentukan dan kembali ke titik awal. Ilmu militer India tidak mengetahui tindakan terkoordinasi bersama dari banyak unit tempur, tidak mengetahui pertempuran posisi, dan tidak mengetahui pengepungan.

Banyak pemimpin mencoba memecahkan masalah yang timbul dari situasi baru ini. Mereka berusaha membentuk pasukan India yang besar (Tecumseh), mengepung benteng musuh dalam waktu yang lama (Pontiac) dan akhirnya belajar memimpin dan mengoordinasikan operasi militer berbagai unit (Sitting Bull).

Namun, sebagai suatu peraturan, mereka menang berkat kepahlawanan luar biasa dari para pejuang mereka. Tapi senjata dibutuhkan, taktik dan strategi dibutuhkan. Keadaan tidak dapat berubah dalam beberapa dekade.

Sebelum kedatangan orang kulit putih di Amerika Utara, hasil perang biasanya ditentukan oleh satu pertempuran, bahkan seringkali sebuah pertempuran. Suku Indian individu di Amerika Utara jumlahnya sedikit, berbeda dengan kelompok Indian di Mesoamerika dan wilayah Andes; seringkali seluruh suku tinggal di satu desa, di satu kamp militer.

Perebutan kamp suku, sebagai suatu peraturan, menentukan hasil perang. Namun, untuk menyerang salah satu desa atau desa utama suku yang bermusuhan, orang India harus melakukan kampanye beberapa hari dengan seluruh desa mereka (ingat, mereka tidak punya kuda; mereka sudah menerimanya dari orang Eropa. ).

Ritual India

Di malam hari, orang India selalu membangun kemah dan menari tarian perang: mereka lebih seperti drama tari - semacam pantomim, yang dengannya mereka bersiap untuk pertempuran yang akan datang. Situs pertama memiliki peran khusus, yang tidak diatur untuk bermalam, tetapi hanya untuk pelaksanaan berbagai ritual keagamaan.

Di stasiun “suci” pertama itulah pemimpin militer mengambil alih komando. Setelah berhenti kurang lebih, para pejuang suku tersebut akhirnya mencapai tujuan kampanye mereka - sebuah desa atau kamp suku yang bermusuhan.

Pertempuran yang menentukan terjadi di sini. Pertempuran itu sendiri selalu diawali dengan pengintaian yang sangat teliti. (Pramuka India memiliki pengetahuan yang sangat baik tentang medan, merupakan pelacak yang sangat baik, tangguh dan kuat secara fisik. Oleh karena itu, pihak kulit putih - terutama Angkatan Darat Amerika Serikat - menyewa pelacak India untuk kampanye mereka melawan orang India.

Sinyal orang India dalam pertempuran

Untuk keberhasilan aksi militer, tidak hanya senjata yang penting, tetapi juga pengorganisasian komunikasi. Selama perang dengan pihak Putih, pesan dan perintah perlu dikirimkan ke unit-unit yang seringkali jauh.

Prajurit India menggunakan berbagai trik dengan selimut, khusus menunggang kuda (misalnya, menunggang cepat satu pengendara bolak-balik berarti perintah agar semua unit segera berkumpul di tempat itu). Suku Indian Prairie juga menyampaikan pesan menggunakan anak panah, yang ditembakkan dengan cara dan arah berbeda.

Dari Amerika, orang India meminjam metode heliografik: komunikasi melalui pantulan cermin yang terarah dengan tepat. Di antara suku Apache, sinyal asap memainkan peran penting. Setiap "unit" Apache menugaskan satu prajurit untuk mengawasi sinyal asap. Mereka tampak seperti telegraf. Pada jangka waktu tertentu, asap dikurung secara artifisial (misalnya dengan selimut).

bahasa isyarat India

Selama masa aksi bersama banyak suku melawan kulit putih, peran alat komunikasi khusus, bahasa isyarat, meningkat. Dia membantu orang India yang berbicara dalam berbagai bahasa untuk bernegosiasi. Untuk mengirimkan pesan jarak jauh, "dialek dinding tangan" paling cocok - pesan yang dikirimkan melalui gerakan seluruh tangan; untuk komunikasi pribadi - "dialek taring", "bahasa jari".

Bahasa isyarat tidak buruk. Kamus yang telah disusun berisi beberapa ribu kata. Bahasa isyarat mudah dipahami, dan orang India dengan cepat belajar menyampaikan pemikiran kompleks di dalamnya.

Misalnya, ada juga “Bapa Kami” yang “diterjemahkan” ke dalam bahasa jari.

Setidaknya ada dua kata sebagai contoh: jari tangan kanan dan kiri yang rapat berarti pertahanan.

Dua tangan terkepal, bergerak seperti pasukan musuh, satu ke arah yang lain - perang. Baik nama lokal maupun nama diri diucapkan dalam bahasa isyarat, yang biasanya memiliki arti yang sangat spesifik. Jadi, misalnya, orang India menggambarkan nama pemimpin terkenal Crazy Horse, mula-mula sebagai tanda untuk mengungkapkan kemarahan, dan kemudian sebagai tanda yang menunjukkan mustang.

Perang India

Sebelum kedatangan orang kulit putih, perang bagi orang India berakhir pada hari pertempuran yang menentukan dan kembalinya ke desa mereka. Suku Indian tidak pernah berperang satu sama lain sehingga wilayah suku yang menang akan diperluas dengan mengorbankan wilayah suku yang kalah. Dan penghancuran sebanyak mungkin pejuang suku musuh juga bukan satu-satunya tujuan kampanye militer India.

Meski demikian, sejumlah besar tawanan perang jatuh ke tangan pihak pemenang. Bagaimana nasib mereka selanjutnya? Suku pemenang akan menerima mereka sebagai anggota penuh atau membunuh mereka. Keputusan itu dibuat oleh dewan. Seringkali, para tahanan terselamatkan oleh kebutuhan untuk menggantikan para janda dari suami mereka yang meninggal dalam kampanye yang baru saja berakhir.

Namun, pria yang tidak memenuhi harapan janda tersebut kemudian dibunuh. Salah satu Yesuit Prancis mengatakan bahwa beberapa kepala suku India menjatuhkan hukuman mati kepada empat puluh tahanan laki-laki yang tidak cukup kuat secara seksual, yang dia tawarkan satu demi satu sebagai suami kepada istri saudara laki-lakinya yang tewas dalam perang.

Perlakuan terhadap orang Indian yang ditawan

Suku Iroquois memperlakukan para tahanan dengan sangat kejam. Misalnya, Seneca pertama-tama menyiksa narapidana di gedung khusus, kemudian menyiksa mereka di ruang terbuka di depan perempuan dan anak-anak di atas sesuatu seperti rak. Suku Iroquois, pada umumnya, menyiksa tahanannya dengan api, lalu membakarnya.

Rupanya, orang India meminjam dari orang kulit putih cara mengikat tahanan ke pos penyiksaan. Pernyataan bahwa orang Indian Amerika Utara memakan musuh yang ditangkap tidaklah benar. Namun di antara beberapa suku (misalnya Oglala) merupakan kebiasaan untuk melakukan ritual menyembelih anjing dan memakan daging anjing bersama-sama sebelum memasuki jalur militer. Daging anjing melambangkan tubuh musuh yang terbunuh dalam pertempuran yang akan datang

“Tentara” yang menang kembali dengan tahanan ke desa, dan permusuhan berhenti. Kadang-kadang hal ini diikat dengan perjanjian khusus. Di antara orang India di Amerika Utara bagian timur, perjanjian damai semacam itu dibuat dengan bantuan wampun (sabuk wampun).

Sabuk ini awalnya terbuat dari kerang laut, dan kemudian dari manik-manik berwarna yang berasal dari Bohemia Utara. Sabuk Wampa yang baru memiliki - tergantung pada tujuannya - warna yang berbeda. Wampun merah menyatakan perang dan mengumpulkan suku-suku sekutu di jalur militer, wampun hitam berarti kekalahan pasukan mereka sendiri atau kematian pemimpinnya, dan, akhirnya, perdamaian dicapai dengan wampun putih.

Kami terutama memperhatikan seni militer suku Indian padang rumput - semua kelompok Sioux, Cheyenne, Assini, Baynes, dll. Orang Indian yang terus berperang setelah kekalahan suku padang rumput - Apache, Mozoki, dan lainnya - harus bertempur di situasi baru dengan cara yang berbeda, baru, mengubah metode peperangan tradisional. Mereka membentuk kelompok penangkap kecil, prototipe detasemen yang kita kenal dari perang dunia terakhir, berlindung di pegunungan dan dari sana melancarkan perang gerilya.

Senjata orang Indian di Amerika Utara

Dalam pertempuran, prajurit India menggunakan senjata tradisional India: tombak, tomahawk, pisau, dan tongkat perang. Mereka mulai menggunakan senjata api jauh di kemudian hari. Secara historis, senjata tertua tidak diragukan lagi adalah tombak (biasanya memiliki ujung obsidian; terkadang ujungnya terbuat dari silikon).

senjata lempar India

Sebelum suku Indian Amerika Utara mulai menggunakan tombak, seperti suku Indian Meksiko, mereka menggunakan atlatl, alat untuk melempar anak panah. Itu adalah sepotong kayu pendek yang di dalamnya dibuat alur untuk anak panah dengan ujung batu yang berat. Stabilitas senjata dipastikan dengan pemberat batu yang dipasang di sisi belakang atl-atl.

Baja dingin orang India

Pada masa kedatangan orang kulit putih, tongkat militer menjadi senjata India yang paling umum. Prajurit Iroquoian menggunakan dua jenis tongkat kayu: untuk pertahanan, di atasnya diberi bola kayu yang berat; untuk menyerang, bola menggantikan tanduk runcing. Suku Indian Prairie menggunakan bola batu untuk gada.

Gagang gada dibungkus dengan kulit, sehingga gada militer bukanlah “kapak militer” yang populer yang sudah lama dikenal orang India.

Orang kulit putih “menciptakan” senjata untuk mereka, yang bisa dikatakan, menjadi senjata nasional orang India - tomahawk yang terkenal. Tomahawk yang dipasok dari negara-negara Eropa sangat bervariasi bentuknya. Orang India belajar menggunakan tomahawk dengan sempurna, dan segera menjadi senjata favorit mereka.

Di Amerika Utara, ada suku yang perwakilannya tidak menggunakan busur dan anak panah bahkan saat berburu. Orang kulit putih mulai menyebut salah satu suku ini "Sanz Arc" - secara harfiah berarti "tanpa busur", "mereka yang tidak memiliki busur".

Selain tombak, tongkat militer, tomahawk, dan busur, prajurit India terkadang menggunakan pisau. Sebelum kedatangan orang kulit putih, bilah logam hanya diketahui oleh orang Indian di pantai barat laut Amerika Utara, yang hampir tidak ikut serta dalam pertempuran pertahanan penduduk Dunia Baru.

Kelompok Indian Amerika Utara lainnya membuat bilah pisau dari bahan alami. Yang paling menarik dari pisau ini adalah pisau berang-berang dari suku Algonquian di timur laut Amerika Utara, yang bilahnya adalah gigi berang-berang. Gagang pisau biasanya terbuat dari kayu, buluh, batu api atau tulang.

Senjata api orang India

Senjata api pertama sampai ke suku Indian Amerika Utara hanya pada awal abad kedelapan belas. Pemasok utama adalah perwakilan dari perusahaan perdagangan bulu. Pertukaran bulu untuk senjata api yang meluas diluncurkan pada waktu itu oleh Perusahaan Teluk Hudson yang terkenal di kalangan orang India di Kanada saat ini. Belakangan, penjualan senjata api ke orang India sangat dibatasi.

Mereka mendapatkannya dari pedagang individu, dan paling sering diperoleh dengan imbalan kulit. Prajurit India juga mengisi kembali senjata mereka dari piala perang, jadi meskipun ada banyak larangan, beberapa suku berhasil “mempersenjatai kembali” dalam dua atau tiga generasi.

Misalnya, dalam laporan tentang Assiniboines tertanggal 1809, disebutkan bahwa suku yang saat itu berjumlah 1.880 kubu dengan dua ribu prajurit siap tempur ini dipersenjatai dengan 1.100 senjata api.

Namun seiring dengan bertambahnya jumlah senjata api, kebutuhan akan amunisi juga meningkat.

Dan karena hampir tidak mungkin untuk menyita senjata dari orang India, sejak awal abad ke-19 Amerika berusaha meminimalkan penjualan amunisi kepada mereka.

Setiap ons bubuk mesiu, setiap selongsong peluru mempunyai harga emas bagi orang India. Prajurit India memperoleh amunisi dengan berbagai cara. Dengan menyerang konvoi musuh, dan pada hari-hari damai lagi dengan menukar bulu secara rahasia.

Beberapa bahkan menawarkan istri mereka kepada orang kulit putih lajang untuk satu malam atau lebih.

baju besi India

Peperangan tradisional India juga dipengaruhi oleh “hadiah orang kulit putih” lainnya – kuda. Hewan yang, pada kenyataannya, menciptakan padang rumput Indian, yang kemudian menjadi kacang yang paling sulit dipecahkan oleh tentara Amerika.

Namun sebelumnya, orang Indian di Arizona, Texas, dan New Mexico menerima kuda dari orang Spanyol. Penunggang kuda pertama adalah Apache. Mengikuti contoh orang-orang Spanyol, mereka mulai mendandani kuda mereka dengan “baju besi” kulit (omong-omong, para pejuang Apache telah lama menggunakan “baju besi” kulit tersebut untuk perlindungan mereka sendiri.

Secara umum, prajurit India melindungi diri mereka dalam pertempuran dengan perisai kulit; orang India di barat laut menggunakan helm yang terbuat dari kayu). Suku Apache, yang memiliki perlengkapan perang terbaik, kemudian mampu, seperti yang dikatakan Jesuit Masne dalam pesannya pada tahun 1691, untuk mengalahkan semua suku tetangga.

Hanya itu yang ingin saya katakan...

Macuahuitl (juga macuahuitl, macuahutl, macuahuitl) (Ast. Mācuahuitl; diterjemahkan secara kasar sebagai “tongkat tangan”) adalah senjata jarak dekat penduduk Mesoamerika, khususnya di antara suku Aztec, Maya, Mixtec, Tlaxcaltec, dan Purépechas.

Macuaitl sangat sulit untuk diklasifikasikan menurut sistem persenjataan Eropa. Faktanya, itu adalah sesuatu antara pentungan dan pedang. Poros macuahutla biasanya panjang, rata dan halus, tanpa ujung yang tajam. Seringkali diukir atau dilukis dengan simbol keagamaan tradisional dan wajah para dewa. Pada kedua sisi bagian ujung terdapat lekukan khusus yang di dalamnya dipasang potongan obsidian berbentuk trapesium atau segitiga dengan menggunakan campuran perekat (antara lain terdiri dari tanah liat biru, kotoran penyu, bahkan darah kelelawar), yang berperan sebagai a Pedang.

Ada banyak jenis senjata semacam itu. Menurut Aztec Warfare oleh Ross Hassig, lebarnya bervariasi dari 76 hingga 102 mm, dan panjangnya mencapai satu meter. Dengan demikian, senjata ini bisa berfungsi sebagai senjata satu tangan dan dua tangan. Menurut ukiran yang masih ada dari era penjajahan Amerika, prajurit sering kali berperang dengan macuaitle di satu tangan dan perisai ringan (tapi cukup besar) di tangan lainnya.

Beberapa orang mungkin berpikir bahwa senjata primitif ini sama sekali tidak berguna melawan pedang baja. Kami mengingatkan Anda bahwa ini adalah awal abad ke-16, dan keterampilan membuat peralatan militer dari baja telah mencapai puncaknya, dan senjata api sudah mulai digunakan. Namun demikian, para pejuang Macuaitl berhasil melawan para penakluk dalam pertarungan tangan kosong.

Pertama, budaya pencak silat di Mesoamerika berada pada tingkat yang sangat baik. Para prajurit dilatih sejak usia dini, dan masing-masing dari mereka memiliki penguasaan senjata yang sangat baik. Macuahutl adalah senjata universal: ia dapat memotong, memotong, menyetrum, dan memukul seseorang dengan tongkat yang berat. Ada kasus yang diketahui ketika, dalam upacara keagamaan, seorang pejuang, yang hanya dipersenjatai dengan salinan miniatur macuaitle dengan bulu, bukan bilah, berhasil mengalahkan enam lawan dengan senjata militer.

Kedua, obsidian adalah bahan yang sangat menarik. Kaca vulkanik tidak hanya indah, tapi juga sangat keras. Tentu saja, seperti kaca lainnya, kaca ini mudah hancur, tetapi strukturnya memungkinkan, jika terkelupas dengan benar, diperoleh bilah yang ketebalannya hanya beberapa nanometer. Fragmen seperti itu dengan mudah memotong jaringan lunak, kulit, dan tendon manusia. Para penakluk mengatakan bahwa suatu ketika seorang pejuang, dalam sebuah tantangan, memenggal kepala seekor kuda dengan satu pukulan, memisahkan kepala dari tubuh di bagian leher. Ini mungkin berlebihan, tetapi dalam pertempuran, macuaitle meninggalkan luka yang parah pada tubuh manusia: daging yang terpotong dan menggantung tidak sembuh dalam waktu yang lama dan di daerah tropis yang lembab dengan cepat terkena infeksi. Namun, ini jelas bukan senjata “mati secara perlahan”. Seseorang yang terkena macuaitle, jika tidak langsung mati, maka mempunyai kemungkinan besar untuk meninggal dengan cepat karena kehilangan darah dan syok yang menyakitkan.

Kerugian dari macuaitle adalah kelemahan standar dari senjata tumpul apa pun: ia inersia, tidak memungkinkan pukulan yang menusuk (kaca rapuh dalam hal ini mungkin akan retak atau pecah, dan oleh karena itu tidak berguna melawan baju besi berat). Tentu saja, macuaitle dapat dengan mudah menghancurkan tengkorak seseorang atau menghancurkan helm, sehingga membuat musuh pingsan; dan kayu ter yang digunakan untuk membuat batang itu cukup tebal dan berserat untuk menahan beberapa pukulan pedang.

Macuahitl terakhir yang masih hidup disimpan di Madrid hingga tahun 1884, ketika dihancurkan oleh api. Sayangnya, karena kayunya cepat membusuk dan hancur menjadi debu, hanya pecahan obsidian dan gambar langka yang menggambarkan penampakan senjata tersebut yang bertahan hingga hari ini.

senjata lempar India

Baja dingin orang India

Gagang gada dibungkus dengan kulit, sehingga gada militer bukanlah “kapak militer” yang populer yang sudah lama dikenal orang India.

Senjata api orang India

Misalnya, dalam laporan tentang Assiniboines tertanggal 1809, disebutkan bahwa suku yang saat itu berjumlah 1.880 kubu dengan dua ribu prajurit siap tempur ini dipersenjatai dengan 1.100 senjata api.

Namun seiring dengan bertambahnya jumlah senjata api, kebutuhan akan amunisi juga meningkat.

Dan karena hampir tidak mungkin untuk menyita senjata dari orang India, sejak awal abad ke-19 Amerika berusaha meminimalkan penjualan amunisi kepada mereka.

Beberapa bahkan menawarkan istri mereka kepada orang kulit putih lajang untuk satu malam atau lebih.

baju besi India

Namun sebelumnya, orang Indian di Arizona, Texas, dan New Mexico menerima kuda dari orang Spanyol. Penunggang kuda pertama adalah Apache. Mengikuti contoh orang-orang Spanyol, mereka mulai mendandani kuda mereka dengan “baju besi” kulit (ngomong-ngomong, untuk waktu yang lama mereka menggunakan “baju besi” kulit tersebut untuk perlindungan mereka sendiri.

Ada saatnya dalam kehidupan setiap orang ketika pikiran menjadi tertutup oleh cinta terhadap Wild West, koboi pemberani, dan orang India yang mencintai kebebasan. Tentu saja, semua orang tahu betul apa yang dipersenjatai dengan halaman Chingachgook atau Winnetou yang sebenarnya. Ini adalah kapak tomahawk, senjata ideal untuk melawan wajah pucat. Namun sejarah tomahawk jauh lebih menarik dan lebih luas daripada gagasan anak-anak tentang senjata ini.

Kemunculan tomahawk, penyebaran dan kehidupan modern senjata kuno ini, pada pandangan pertama, jauh melampaui cakupan permainan halaman masa kanak-kanak.

Kelahiran

Suku Indian yang lama hidup terisolasi tidak tahu cara mengolah logam seperti orang Eropa. Hal ini tidak berarti bahwa suku asli tidak berperang atau berburu.

Ketika para pionir mengenal budaya India, mereka menemukan senjata yang menarik. Orang Indian menggunakan persilangan antara pentungan dan kapak perang sebagai senjata utama mereka. Senjata ini disebut tomahigen dan berbentuk batang kayu panjang dengan batu disisipkan di atasnya.

Tomahigan sangat umum di kalangan orang India, meskipun memiliki banyak kelemahan.

Pegangannya, yang terbuat dari kayu fleksibel, sering kali patah pada saat pertempuran yang paling tidak tepat. Batunya yang sempit, bagian yang mencolok, meski dijamin menembus kepala, namun tertancap di tulang tengkorak.

Oleh karena itu, ketika orang India mengenal kapak logam orang Eropa, kegembiraan mereka tidak mengenal batas. Masyarakat adat rela menukarkan apa pun dengan kapak, menciptakan kapak khusus mereka sendiri.

Dasar dari tomahawk logam adalah kapak Inggris, yang ditujukan untuk pesta asrama. Para prajurit yang tiba di Dunia Baru tidak menyisihkan kapak yang relatif murah untuk ditukar dengan orang India. Bagi para pelaut dan tentara Marinir, kapak ini adalah hal yang lumrah, sedangkan bagi suku asli merupakan kata baru dalam persenjataan.

Bagaimana dan dari apa tomahawk dibuat?

Awalnya, orang Eropa membawa kapak yang ditujukan untuk bekerja. Ini adalah produk baja biasa dan kuat, didistribusikan secara luas dan digunakan di seluruh dunia. Agar lebih banyak kapak dapat muat selama pengangkutan, kapak tersebut diletakkan tanpa pegangan.

Sampai ke tangan orang India dengan imbalan bulu dan barang berharga lainnya, desain Eropa mengalami “modernisasi mendalam” sesuai dengan gagasan orang India tentang kecantikan.

Bilah lebar yang besar itu digerus agar mudah. Tomahawk, yang mendapatkan namanya dari transkripsi kata India gaya Eropa, sering kali berhasil dilemparkan oleh prajurit India ke arah musuh. Bokongnya berubah, memanjang, berubah menjadi gigitan.

Kadang-kadang dibuat ceruk untuk tembakau, dibuat lubang pada gagangnya, melengkapi fungsi kapak, menjadikannya pipa untuk merokok. Benar, kapak semacam itu tidak digunakan dalam pertarungan tangan kosong, meninggalkannya sebagai perlengkapan diplomatik.

Karena pemasok kapak dan sukunya sangat bervariasi, ada beberapa jenis tomahawk yang paling populer:

kapak mata, jenis tomahawk paling terkenal, dipromosikan oleh bioskop;
berbentuk tabung, dijelaskan sedikit di atas;
varian esponton, biasanya diperoleh sebagai piala dari sersan dan perwira pasukan kolonial, dibedakan berdasarkan massanya yang besar, tidak cocok untuk dilempar;
tombak tomahawk diperoleh dengan cara yang sama seperti pada versi yang dijelaskan di atas, tetapi dasarnya adalah tombak yang sudah diperpendek, jarang ditemukan di negeri di mana tidak ada penjajah Spanyol.

Gagasan tentang keindahan India sepenuhnya tercermin dalam tomahawk. Gagangnya dihiasi ukiran dan ornamen. Bulu, taring predator, dan kulit kepala musuh yang kalah digantung sebagai jimat dan jimat.

Bilah dan pantatnya juga dicat, dikejar, dan perhiasan lainnya yang layak dijadikan perhiasan dari zaman Migrasi Besar Eropa.

Penerapan dalam perang dan konflik

Begitu senjata baru itu jatuh ke tangan suku-suku Amerika, mereka langsung terlibat dalam berbagai peperangan. Bentrokan militer apa pun di benua Amerika tidak lengkap tanpa tomahawk.

Perjuangan antar suku, perluasan pemukim, dan perang besar yang menggunakan orang India sebagai sekutu meningkatkan taktik penggunaan tomahawk dalam praktiknya.

Pada masa Perang Revolusi, tomahawk digunakan oleh pendukung AS, khususnya unit milisi. Kemampuan untuk mengoperasikan tomahawk secara efektif dalam pertarungan jarak dekat menjadikan senjata ini sangat diperlukan dalam pertarungan tangan kosong.

Infanteri Inggris dengan Brown Bess dan bayonet kesulitan disergap oleh anggota milisi yang terlatih menggunakan kapak mematikan dalam perang India.

Perang Saudara dan penaklukan Wild West secara bersamaan membuat orang Amerika memiliki sikap ambivalen terhadap tomahawk. Colt dan Winchester, tentu saja, lebih efektif daripada senjata Abad Pertengahan, tetapi dalam pertarungan kontak, penduduk asli Amerika lebih dari sekali mengalahkan palefaces dengan bantuan tomahawk.

Dengan kemenangan dan kehancuran sebagian besar suku, seni pertarungan tomahawk memudar. Persenjataan orang yang kalah ditempatkan di atas perapian. Atau dalam film tentang orang India.

Sejarah atau kehidupan tomahawk?

Kronik para tomahawk, meski kalah dari si kulit merah, tidak berakhir. Di Angkatan Darat AS, kapak perang, yang berasal dari tomahawk Perang India, digunakan dalam semua konflik di abad ke-20 dan ke-21.

Senjata ini mendapatkan popularitas khusus selama Perang Vietnam.

Sebuah perusahaan khusus diciptakan untuk memproduksi senjata, tetapi pada tahun 1970-an, karena permusuhan masyarakat Amerika terhadap perang dan berakhirnya permusuhan, pabrik tersebut runtuh.

Sementara itu, peningkatan teknik pertarungan tangan kosong membutuhkan tomahawk taktis bagi tentara. Perang di Irak, Afghanistan, dan seluruh operasi Angkatan Darat AS dan sekutunya tidak dapat terjadi tanpa senjata sederhana dan efektif ini.

Namun tomahawk modern memiliki sejumlah kelemahan. Produk dengan pegangan plastik sering kali tergelincir dan cenderung lepas dari tangan. Setelah beberapa pukulan, kapak melompat dari pegangannya dan berputar pada akhirnya, sehingga mustahil untuk memberikan pukulan yang akurat.

Melempar tomahawk berarti membuangnya, karena plastik apa pun akan mati setelah beberapa kali dilempar. Tomahawk yang seluruhnya terbuat dari logam seringkali tidak mampu menembus pertahanan yang kuat, dan juga menggosok tangan Anda saat memotong.

Tomahawk di halaman buku dan film

Cukup membaca buku apa saja atau menonton film apa pun tentang penjelajahan Amerika untuk menilai kelebihan dan kekurangan tomahawk. Seringkali, senjata-senjata ini digambarkan sebagai cranberry, komponen sejarah dan etnografisnya tidak dihormati.

Adegan kuat penggunaan tomahawk dalam pertarungan ditampilkan oleh sutradara yang tidak segan-segan menampilkan adegan naturalistik dalam film. Oleh karena itu, tomahawk memegang peranan penting sebagai senjata tokoh utama film “The Patriot”.

Tomahawk klasik tetap menjadi bagian dari budaya asli dan menarik suku Indian Amerika. Senjata militer yang tangguh, sekaligus merupakan karya seni dekoratif dan terapan, tomahawk telah menjadi benda yang dikenal semua orang.

Video

Juga sesuai topik

Bagaimana cara membuat peralatan olahraga di rumah sendiri?

Cara membuat mesin kekuatan dengan tangan Anda sendiri

Juara Olimpiade Rio di bidang tenis

Strategi Taruhan Tenis Terbaik

Latihan paling efektif dengan beban untuk bokong, paha dan kaki Beban di lengan dengan rekomendasi beban